KEMAJEMUKAN SOSIAL
KELAS : XI / SEMESTER 2
1. Rakyat Indonesia yang majemuk dapat men jadi satu kesatuan terintegrasi karena dapat mengembangkan sikap yang utama, yaitu ...
a. akomodatif d. asimilasi
b. solidaritas e. stratifikasi
c. toleransi
2. Kemajemukan masyarakat Indonesia berdasar kan kriteria budaya ditandai dengan adanya contoh berikut:
a. Salah satu etnis merupakan mayoritas bangsa Indonesia
b. Kebebasan melakukan hubungan amalgamasi antar etnis di berbagai wilayah.
c. Sering terjadi pertentangan antar etnis.
d. Tidak ada etnis yang mayoritas dan minoritas.
e. Diakuinya keberadaan berbagai etnis beserta komunitasnya.
3. Munculnya disintegrasi dalam masyarakat sebagai akibat perbedaan peranan dan status sosial tersebut dalam wujud antara lain dibawah ini kecuali :
a. Stereotype d. Agresivitas
b. Kecemburuan sosial e. hedonisme
c. Frustasi
4. Akibat-akibat Konflik dibawah ini, kecuali :
a. Bertambah kuatnya rasa solidaritas antara sesama anggota
b. Hancurnya atau retaknya kasatuan kelompok
c. Adanya perubahan kepribadian seorang individu
d. Hancurnya harta benda dan jatuhnya korban manusia
e. Adanya perubahan sosial yang sangat cepat
5. Kemajemukan masyarakat Indonesia berdasar kan kriteria budaya ditandai dengan adanya contoh berikut:
a. Salah satu etnis merupakan mayoritas bangsa Indonesia
b. Kebebasan melakukan hubungan amalgamasi antar etnis di berbagai wilayah.
c. Sering terjadi pertentangan antar etnis.
d. Tidak ada etnis yang mayoritas dan minoritas.
e. Diakuinya keberadaan berbagai etnis beserta komunitasnya.
6 . Ciri-ciri masyarakat adalah sebagai berikut, kecuali ....
a. Kesatuan manusia yang relatif tetap
b. Menetap dalam waktu relatif tetap
c. Bertempat pada daerah tertentu
d. Memiliki peraturan-peraturan
e. Mempunyai konsensus untuk hidup bersama secara terus-menerus
7. Berikut ini merupakan unsur budaya menurut Prof. DR. Koentjoroningrat :
a. peralatan hidup, kesenian. Sistem religi
b. sistem mata pencaharian, adat , bahasa
c. sistem pengetahuan, religi, kekerabatan
d. organisasi sosial, tehnologi , adat
e. kesenian, sistem religi, norma sosial
8. Wujud kebudayaan sebagai suatu komplek
aktivitas dan tindakan berpola manusia
adalah terwujud dalam bentuk:
a. Sirkuit Ancol
b. Tarian Leyak di Bali
c. Undang-undang Perkawinan
d. Gedung MPR
e. Peraturan lalu-lintas
9. Proses pembudayaan seorang Individu kedalam kebudayaan kelompoknya, disebut
a. Internalisasi d. Sosialisasi
b. Integrasi e. Enculturaliasasi
c. Sosiabilitas
10. Kesatuan sosial yang dibedakan darigolongan lainnya karena mempunyai ciri-ciri mendasar berkaitan dengan asal-usul, tempat asal serta kebudayaannya disebut…..
a. Kekerabatan d. Perkumpulan
b. Suku bangsa e. Masyarakat
c. Ketetanggaan
11. Pengaruh primordialisme terhadap Integrasi Nasional adalah …
a. memupuk saling kerja sama
b. meningkatkan rasa toleransi
c. dapat menghambat kemajuan
d. melestarikan adat kebiasaan
e. mempercepat proses perubahan
12. Sikap rasa takut akan terjadinya kegoyahan terhadap integrasi masyarakat merupakan
a. sikap manusia modern
b. sikap optimis masyarakat tradisional
c. faktor penghambat jalannya perubahan masyarakat
d. prasangka terhadap penemuan – pene muan baru
e. tujuan kelompok untuk mempertahankan ethnosentrisme
13. Manfaat Indonesia sebagai suatu Negara Kesatuan adalah dapat …
a. menciptakan sebuah Negara yang besar
b. mengatasi ancaman, tantangan, ham batan dan gangguan yang datang dari luar
c. menghilangkan paham etnosentris
d. menggalang keutuhan bangsa Indone sia dari berbagai aspek
e. menggalang keutuhan bangsa Indone sia dari satu aspek.
14. Faktor yang mempengaruhi integrasi sosial masyarakat Indonesia yang berkaitan dengan keadilan sosial adalah
a. pertumbuhan ekonomi
b. stabilitas nasional
c. kebebasan pendapat
d. pemerataan pendapatan
e. demokrasi politik
15. Pengertian primordialisme adalah …
a. ungkapan setia kepada bangsa dan agama
b. kesetiaan terhadap hal – hal yang disosialisasikan sejak kecil
c. anggapan bahwa sukunya lebih unggul dari yang lain
d. masyarakat tertekan oleh adat dan kebiasaan
e. pernyataan loyalitas pada pimpinan
16. Masyarakat tradisional mempunyai ciri sangat sedikit difrensial artinya …
a. tidak ada lapisan sosial
b. tidak ada status dan peranan
c. sedikit lapangan pekerjaan
d. jumlah angkatan kerja terbatas
e. tidak banyak perbedaan sosial
17. Primordialisme berarti …
a. ungkapan setia kepada agama, bangsa dan Negara
b. masyarakat berketetapan untuk tidak mengubah tradsisi
c. anggapan bahwa suku bangsanya lebih unggul dari suku bangsa yang lain
d. kesetian kepada hal – hal yang disosialisasikan sejak kecil
e. pernyataan loyalitas terhadap pancasila
18. Sikap masyarakat yang berpegang teguh kepada hal – hal di bawah sejak lahir seperti kesukuan, adat istiadat, keagamaan dan lain – lain disebut …
a. etnosentrisme
b. tradisionalisme
c. fanatisme
d. primordialisme
e. sukuisme
19. Apabila kesetian primordial berkembang pada masyarakat yang heterogen akibatnya adalah
a. persaingan yang hebat
b. menghambat integrasi
c. sikap fanatik yang besar
d. rusaknya tat nilai
e. persatuan dan kesatuan
20. Pengaruh kemajemukan masyarakat Indonesia seperti ras, agama, bahasa daerah, etnis dapat mengakibatkan konflik apabila tidak ada …
a. interaksi dan konsolidasi
b. persaingan dan akomodasi
c. kerjasama dan rehabilitasi
d. akomodasi dan koordinasi
e. asimilasi dan enkulturisasi
21. Konflik antar suku bangsa dapat terjadi jika
a. ada dominasi penguasa terhadap suku bangsa tertentu
b. ada perbedaan agama dari suku bangsa yang berbeda
c. ada dominasi satu suku bangsa terhadap suku bangsa lain
d. etnosentrisme sipelihara sebagai alat pemersatu
e. ingin memisahkan diri dari pemerintah yang ada.
22. Kemajemukan suku bangsa di masyarakat dapat juga memicu terjadinya konflik sebab
a. adanya kesamaan kepentingan
b. adanya kesamaan tujuan
c. adanya sikap etnosentrisme yang mendalam
d. menganut politik aliran yang berbeda
e. adanya keanekaragaman budaya
|
a. asimilasi
b. koordina
a. Intervensi
b. Diskriminasi
c. Jastifikasi
b. Konsolidasi
c. Interseksi
24. Bu Rita, Pak Yurman, Pak Basith dari suku yang berbeda, bekerja sebagai guru pada salah satu SMU di Bangil dan dapat bersama – sama menjadi pengurus koperasi sekolah.
Contoh tersebut menunjukkan bahwa diantara mereka telah terjalin …
a. Interelasi d. koordinasi
b. Interseksi e. komunikasi
c. Interaksi
25. Pengaruh primordialisme terhadap integrasi nasional adalah …
a. mempercepat proses perubahan
b. dapat menghambat kemajuan
c. meningkatkan rasa toleransi
d. memupuk saling kerjasama
e. melestarikan adat kebiasaan
26. Kemajemukan masyarakat Indonesia ber dasarkan agama ditandai dengan
a. kemajemukan melakukan penyebaran agama
b. kebiasaan seseorang melakukan ibadah
c. kesepian seseorang dalam melaksanakan ajaran agamanya
d. diakuinya keberadaan agama beserta pemeluknya
e. berpindahnya seseorang ke agama lain.
27. Kemajuan Bangsa Indonesia mempunyai pengaruh yang secara sosiologis menimbulkan kondisi tertentu, yaitu …
a. sangat kompleksnya gejala sosial
b. semakin majunya cara berpikir
c. selalu terjadi konflik antar golongan
d. tidak terjadinya integrasi sosial
e. pasti ada golongan yang tidak puas
28. Sekelompok pria dewasa berasal dari ber bagai suku bangsa yang berlainan status sosial dan bahkan sampai kepada rasnyapun berbeda, tapi hari Jum’at mereka bersama – sama melaksanakan salat Jum’at berjama’ah dan menyimak khutbah secara serius. Hal ini menunjukkan adanya wujud nyata dari …
a. diferensiasi sosial
b. stratifikasi sosial
c. interseksi sosial
d. konsolidasi sosial
e. kelompok sosial
29. Faktor – faktor berikut ini yang menghambat proses asimilasi adalah …
a. Adanya toleransi antar kebudayaan yang berbeda
b. Adanya musuh bersama dari luar
c. Perasaan in group yang kuat
d. Adanya sikap terbuka
e. Adanya sikap menghargai orang asing dan kebudayaannya
30. Sidang DPR yang diikuti para anggota yang berasal dari beberapa kelompok partai politik dapat berjalan lancar. Disamping tetap setia kepada par tainya, peserta sidang juga saling setia pada kedu dukannya sebagai anggota lembaga tinggi negara. Pada kasus tersebut terjadi interseksi dengan kriteria ..............
a. partai politik dan pemerintah
b. partai politik dan jabatan tinggi
c. partai politik dan lembaga tinggi negara
d. DPR dan tokoh partai politik
e. DPR dan para pendukungnya
31. Gerakan separatisme di Maluku (RMS) dapat mengan cam keutuhan negara kesatuan Indonesia, karena bertujuan untuk.............
a. Untuk mendapatkan otonomi Khusus
b. Menuntut disentralisasi pembangunan
c. Menuntut keseimbangan keuangan pusat dan daerah
d. Memisahkan diri dari negara kesatuan RI
e. Mengubah ideologi dan dasar negara kesatuan Indonesia
32. Individu dalam masyarakat majemuk terikat
dalam beberapa kelompok sosial yang diikuti.
Anggota masyarakat mempunyai kesetiaan terhadap beberapa kelompok sosial, sehingga terjadi saling- silang keanggotaan dalam berbagai kelompok yang mengarah ke persatuan masyarakat .
Struktur sosial yang berpotensi untuk Integrasi tersebut dinamakan
a. konsolidasi sosial d. Akomodasi sosial
b. Interseksi Sosial e. Integrasi sosial
c. Asimilasi sosial
33. Politik aliran yang ada di Indonesia adalah kegiatan politik yang dimuati oleh..
a. keanekaragaman paham atau ideologi informal masyarakat
b. keyakinan dan agama yang dianut oleh anggota masyarakat
c. tindakan – tindakan pemaksaan kemauan penguasa terhadap masyarakat
d. adanya kekuatan – kekuatan yang terbentuk dalam fraksi – fraksi
e. timbulnya berbagai organiasasi peserta pemilihan umum
34. Pada saat menjelang Idul Fitri tiba, banyak orang mudik sampai pemerintah menyiapkan angkutan khusus lebaran, mereka seakan – akan merasa berdosa jika tidak pulang ke kampung halamannya. Gejala semacam ini dinamakan …
a. ekstrimisme d. sparatisme
b. primordialisme e. patriotisme
c. etnosentrisme
35.Berikut ini adalah diferensiasi sosial yang terjadi dalam masyarakat Indonesia, kecuali …
a. agama d. suku bangsa
b. ideologi e. lapisan sosial
c. bahasa daerah
36. Ciri pokok yang membebaskan antara satu suku bangsa dengan suku bangsa yang lainnya di Indonesia adalah …
a. status sosialnya
b. suku adat yang berlaku
c. asal usul rasnya
d. agama yang dianut
e. kebudayaannya
37. Sekelompok pria dewasa berasal dari berbagai suku bangsa yang berlainan status sosial dan bahkan sampai kepada rasnyapun berbeda – beda, tapi hari Jum’at mereka bersama – sama melaksanakan salat Jum’at berjama’ah dan menyimak khutbah secara serius. Hal ini menunjukkan adanya wujud nyata dari …
a. diferensiasi sosial
b. stratifikasi sosial
c. interseksi sosial
d. konsolidasi sosial
e. kelompok sosial
kunci soalnya mana
BalasHapus